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01.3. ...e personaggi

Angeli dei Sette Chakra
Gli Angeli dei Chakra si rivolgono ad animi in cammino verso un sempre maggiore e consapevole equilibrio personale.
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Lezioni di Piano, Guglielmo da Baskerville e altri

Estremo è invece l’atteggiamento di Alister Stuart, il marito della protagonista muta di Lezioni di Piano, prigioniero della sua incapacità di far trasparire i reali sentimenti che nutre e al tempo stesso tanto controllato da assistere pieno di rabbia ma inerte al tradimento della moglie. Il risentimento e la tormentosa gelosia che lo torturano, possono trovare il loro sfogo solo quando egli intercetta il messaggio che la moglie invia al suo amante e viene a sapere che la moglie vuole abbandonarlo. La sua reazione è tipicamente quella di un Uno che non vuole ammettere a se stesso di essere in preda ad una rabbia furiosa. Taglia, infatti, un dito alla moglie, impedendole così di poter suonare e quindi di potere in qualche modo comunicare i suoi sentimenti, ma lo fa con un’azione che sembra alla sua coscienza non vendicativa, ma pienamente giustificata perché solamente correttiva di un comportamento sbagliato. Il desiderio di far tacere la voce critica interiore “salvando” ad ogni costo gli esseri, non importa se umani od animali, cari ad un tipo Uno, è invece la molla profonda che muove il comportamento di Clarice Sterling, l’eroina de Il Silenzio degli Innocenti dello scrittore Thomas Harris. Nella trama del film e del libro da cui è tratto, la motivazione del personaggio interpretato da Jodie Foster non è il semplice adempimento del proprio dovere professionale, ma una più profonda necessità di trovare la pace interiore mediante un’azione (il salvataggio di una ragazza rapita da un serial killer che fa riemergere in Clarice ricordi di una sua infantile esperienza dopo la morte del padre), che possa far tacere, almeno momentaneamente, le pretese inflessibili del proprio super ego. Nella parte finale del libro, dopo che la ragazza è stata salvata, Clarice riceve una lettera da Hannibal Lecter, il folle psichiatra cannibale interpretato da Anthony Hopkins cui lei si è rivolta per un aiuto nell’indagine, che mostra bene quali fossero le vere motivazioni che la spingevano. Con grande acume psicologico Lecter scrive a Clarice: “Bene, Clarice, gli agnelli hanno smesso di gridare?…Non sarei sorpreso se la risposta fosse si e no. L’urlo degli agnelli si fermerà per il momento. Ma, Clarice, il problema è che tu giudichi te stessa senza nessuna pietà; dovrai guadagnartelo di nuovo ed ancora di nuovo, il benedetto silenzio. Perché è l’impegno che ti fa muovere e comprendendo quale è il tuo impegno, l’impegno per te non finirà, mai”. L’ossessivo ed assurdo tentativo di migliorarsi, liberandosi di quelle parti dell’essere umano che sono ritenute “sporche” o “animali”, è invece la radice ultima delle azioni del protagonista del racconto di Stevenson Lo Strano Caso del Dottor Jekill e Mister Hide. Lo sdoppiamento della personalità di cui soffre il protagonista è molto di più di una semplice allegoria della condizione umana; essa ci mostra come il ragionamento per schemi buono/cattivo del tipo Uno, possa condurre in casi estremi verso il rifiuto di una parte di se e la conseguente patologia mentale. Un esempio, invece, delle migliori qualità di un Iroso è offerto dal personaggio di Guglielmo da Baskerville, ricalcato a mio avviso in larga parte sul modello di Sherlock Holmes, nel romanzo Il Nome della Rosa di Umberto Eco. Oltre all’iperattività, alla lealtà e alla mente deduttiva ma pratica, questo personaggio mostra anche un sottile senso dell’umorismo ed una capacità di comprensione che sono frequenti negli Uno più integrati. La motivazione profonda che lo spinge nella sua indagine poliziesca non è quella di trovare ottusamente un colpevole da punire, come fa, ad esempio, l’ispettore Javert nei Miserabili di Victor Hugo, ma è un qualcosa che è molto simile alle motivazioni di Clarice Sterling: è giusto che l’innocente sia salvato e il colpevole sia punito, non importa quanto ricco, potente o elevato nella scala sociale egli sia. Questa tensione eroica del tipo Uno pronto a combattere, senza curarsi del vantaggio personale, per un valore ritenuto interiormente giusto, può condurre, secondo i casi, sia a forme di fanatismo giustificato dalla morale, come nel caso delle Crociate, sia ad un’idealità che si trasforma in squisito altruismo, come nei casi dei grandi medici Pasteur e Sabin. Chiudo questa breve carrellata invitando il lettore a vedere lo stupendo film La Vita è Meravigliosa di Frank Capra il cui protagonista George Bailey, esemplifica in modo perfetto questa “probità” ricca di capacità di sacrificio del tipo Uno. © A.Barbato - Tutti i diritti riservati. È vietato utilizzare questo testo, anche parzialmente, senza autorizzazione.

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