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Quando si parla di Piramidi, la prima cosa che ci viene nella mente è il mistero che da sempre aleggia intorno all’argomento; ma di mistero veramente si tratta?
Gli archeologi tradizionalisti negano qualsiasi ipotesi che non sia la loro, ma ad essi si contrappone ormai una nuova tendenza che comincia a dare i suoi frutti.

Nuove menti, con molta più apertura analizzano i fatti senza farsi influenzare dalla storia che è già stata scritta e negli ultimi decenni autori come Graam Hancock (Impronte degli Dei, Il mistero del Sacro Graal), Robert Bauval, Adrian Gilbert (Il mistero di Orione), hanno raccolto l’eredità di John Antony West (Il serpente celeste), una “Bibbia” per quanto concerne il sapere alternativo sull’Antico Egitto.

Le ipotesi sono divenute realtà, si è ormai certi che la Sfinge sia ben più antica delle Piramidi dato che il suo corpo è stato eroso dallo scorrere delle piogge e quindi occorre tornare ad 11.000 anni circa A.C per trovare la sua nascita e realizzazione, l’ipotesi che il suo volto apparterebbe al Faraone Chefrem, appare sempre più irreale.

Si sta facendo strada l’idea che l’intero sito di Giza sia stato costruito in tempi diversi e con il preciso scopo di realizzare un piano che era da svilupparsi nel tempo, e le cui reali coordinate erano note solo ad una casta di eletti, chiamati “i figli di Horus” che nei millenni trasferivano le istruzioni del piano stesso solo in modo verbale.
Coloro, fra di Voi che già mi conoscono, sanno che da tempo ormai ho abbracciato la tesi che gli Egizi non siano stati i creatori e gli inventori della loro Sapienza ma bensì gli eredi di una conoscenza che veniva da un popolo le cui origini si perdono nella leggenda.
Mi riferisco naturalmente ad Atlantide.

Le mie più ferme convinzioni, e mi limito ad accennarvele, sono che Atlantide si trovi sul fondo dell’Oceano Atlantico, e che non si siano trovate molte tracce di questo continente scomparso solo perché inabissandosi il movimento catastrofico di questa immensa massa di terra abbia sollevato una tale quantità di fanghi che ancor oggi lo ricoprono impedendone la reale collocazione; vi rimando per l’approfondimento di questo argomento al testo della relazione inerente ad Atlantide.

Tornando all’argomento Egitto, sarebbe ora che tutti coloro che seguono la tesi evoluzionistica di Darwin recitassero un serio “mea culpa”.
Non ho mai accettato la teoria che l’Uomo discenda dalla scimmia: con umiltà bisognerebbe riconoscere che in passato sono esistite delle civiltà che di gran lunga ci superavano in sapere e conoscenza, e che il progresso che noi rincorriamo così celermente, non sempre è sinonimo di civiltà.

Essere civili, significa dare ampio spazio a ragioni di etica e di morale che purtroppo nella nostra società non vengono più insegnate e vanno perdendosi via via sempre più.
È auspicabile in questo terzo millennio rivalutare la nostra spiritualità, e rideterminare i valori di rispetto e di dovere e non solo quelli di diritto.
L’Egitto era in quel tempo una società “Sacra”, ovvero la vita di tutti i giorni era impregnata del Divino e non vi era alcuna divisione in esso.
Lo stato di percezione di noi umani e al giorno d’oggi condizionato dal ragionamento, la stessa concezione di tempo diviene una variabile che ci impedisce di afferrare i concetti che caratterizzavano la vita dell’uomo migliaia di anni fa.

Un esempio che tutti dovrebbero provare: riportatevi alla vita di secoli fa, dimorate ad esempio in una grotta od in una tenda in un luogo deserto e silenzioso, dopo circa una ventina di giorni che vi trovate in quel luogo ed avete rinunciato ad ogni comodità, vi renderete conto che il tempo, per voi, assume valori differenti, col proseguire del trascorrere dei giorni comincerete ad avvertire un senso di noia e lì il 90% delle persone abbandona; proseguendo invece questo esperimento vi renderete conto che alla noia subentra uno stato di pace quasi assoluta che, protratto ulteriormente nel tempo, diventa un tipo di piacevole estasi per tutta la vostra persona. © R.Berretta - Tutti i diritti riservati. È vietato utilizzare questo testo, anche parzialmente, senza autorizzazione.